Explicações ‘históricas’ indicam que, no nascedouro, poucas diferenças haviam entre a Congregação Cristã e a Assembleia de Deus
As Assembleias de Deus na Itália têm sua origem no avivamento pentecostal ocorrido no início do século 20 nos EUA. A partir de Los Angeles, a mensagem pentecostal se expandiu rapidamente, chegando a Chicago através do evangelista William H. Durham. O avivamento da Rua Azuza, que deu início ao movimento ‘Missão de Fé Apostólica’ se espalhou pelo mundo, dando origem a inúmeras denominações pentecostais. Louis Francescon e Giacomo Lombardi foram para a Argentina, onde nasceu a ‘Assembleia Cristã’. No Brasil, a ‘Congregação Cristã’ e na Itália, a ‘Assembleia de Deus’. Ao partir em 1964, Francescon servia a ‘Congregação Cristã de Chicago’. O ‘Concílio Geral’, sem personalidade jurídica até 1963, durante convenção realizada em Philadelphia, Pennsylvania, aprova incorporação de igrejas da mesma fé. Surge então “The General Council of the Christian Church of North America”, que hoje tem sua sede na cidade de Transfer, PA, como o nome “International Fellowship of Christian Assemblies”.
Gunnar Vingren e Daniel Berg trouxeram a ‘Mensagem’ para o Brasil, com a denominação ‘Assembleia de Deus’ (1918), a partir de Belém do Pará (1910), ultrapassando fronteiras, chegando a outros países, com o mesmo nome e também ‘adotando’ ministérios com os mesmos ‘princípios’ doutrinários.
Na Itália, as igrejas ‘pentecostais’ tinham uma organização tipicamente congregacionalista, sendo cada comunidade totalmente autônoma. Utilizavam o nome ‘Assemblea Cristiana, até que em 1930 foi adotado o nome ‘Congregazione Cristiana Pentecostale’. O movimento ‘pentecostal’ italiano atuou na clandestinidade, mesmo com liberdade restabelecida, desenvolvendo conjuntamente com os colonos italianos nos Estados Unidos, atividades de evangelização. Até aquele momento, as igrejas pentecostais eram absolutamente autônomas e não existia nenhuma organização denominacional. No ano de 1947, reunidos em assembleia geral, exigiram reconhecimento legal por parte do Estado, para que pudessem livremente ‘desempenhar’ suas atividades de evangelização e culto.
As Assembleias de Deus na Itália são independentes da Assembleia de Deus nos EUA, porém as duas igrejas mantêm comunhão e colaboração. As Assembleias de Deus na Itália mantêm relações com igrejas pentecostais italianas em outros países, como Chiesa Cristiana Italiane nel Nord Europa; Chiese Cristiane Italiane d’Australia; International Fellowship of Christian Assemblies (anteriormente chamada Christian Church of North America, sigla CCNA); e Chiesa Pentecostale Italiana del Canada. Porém, não possuem relações oficiais com a Congregação Cristã no Brasil. As Assembleias de Deus na Itália são participantes da Associação Mundial das Assembleias de Deus e não participam de qualquer atividade política, mantendo a separação entre Igreja e Estado. Existem ‘paralelos’ que norteiam as igrejas coirmãs ‘AD’ e ‘CCB’, com a ‘doutrina’ do Pentecostes.
As Assembleias de Deus na Itália mantêm alguns ‘costumes’ herdados das igrejas protestantes históricas, como o ‘uso do véu pelas mulheres’, o ‘ósculo santo’ e a ‘divisão no local de culto entre homens e mulheres’. Tais costumes não são utilizados com propósitos exclusivistas, pois as Assembleias de Deus na Itália mantêm relações de comunhão espiritual com igrejas que não têm os mesmos costumes que os seus. Entretanto, não permitem a abertura do púlpito a membros de outras denominações. A ‘Santa Ceia’ é realizada conforme a programação de cada comunidade local, algumas vezes durante o ano e sem ‘programação’ fixa. Possuem ‘Escola Bíblica Dominical’ com conteúdo para todas as idades. Não festejam Natal, Páscoa ou Pentecostes.
As Assembleias de Deus italianas utilizam o hinário ‘Inni di Lode’, desenvolvimento diretamente do hinário Nuovo Libro di Inni ed Salmi Spirituali, que foi publicado em 1928 pela Unorganized Italian Christian Churches of USA, e que serviu de base para outros hinários, como ‘Hinos de Louvores e Súplicas a Deus’, Inni Cristiani, Inni e Salmi Spirituali Melodie di Lode, e alguns hinos da ‘Harpa Cristã’.
